近期，读了一本《烟火》小说，作者是王松。小说开篇就是与主人公有关的“拔火罐”这一物件。初看到“拔火罐”，没明白什么意思，只跟着作者的思路走，知道与生炉子有关。加上这又是反映旧时天津卫的风土人情，似乎有点距离，开始没有做着与自己有多大关系的打算，很自然的就没有动脑筋。 
        有空了，查查吧，才发现“拔火罐”是一个多么熟悉的事情，熟悉到自己都不好意思了。拔火罐，拔火罐，就是拔火罐嘛，可简称拔罐，首先是一种疗法，有着古老的传承。以前医学没有现在这么发达，好多情况下需要拔火罐，背疼、腰疼、肩膀疼，哪儿用的最多，就是后背。有时走在路上，看到路人脖子上的印记，这肯定是拔了火罐。现在，上点岁数的人差不多都挨过。 
        罐有大有小，拔上后能动或不能动，能动的，衣服让罐顶起来，好像驼了背，时间掌握不好，或忘了起下来，容易拔出很多泡，我们那里叫“铃铛”，这不是响铃的意思，会导致皮肤溃疡，好了还会留下疤痕，但是与病痛相比，人们顾不着这个。 
        到了城市，见到了更为复杂的拔罐，针灸，拔罐，膏药贴敷，会连续做下来，对于某些病症很有效果。现在的年轻人，大多已不愿意用这种方法了，受罪，不好看。 
        你看，一下子说了这么多拔火罐，还不是人家小说里的意思。人嘛，就爱这样，一兴奋，话就多。看小说没想明白的东西，竟然还是生活中的常见物事，就先说了这么多。实际上，小说里的拔火罐，当时也没明白是个什么东西。所谓没明白，就是想不起或者说根本就不知道这么个事儿。你去查，就会跟我一样，都是治病用的拔火罐。 
        拔和拨这两个字，经常分不清，很多时候应当是拔，但是拨多出的半笔会让人误以为它更合适。所以说，看到拔火罐，就会困惑一下，如果不去查，就无法确定。不过，这也不绝对，有的人可能就分得清，咱不抬杠。 
        与生炉子有关的拔火罐是个啥东西呢？互联网是个好东西，它能帮你回忆，帮你解决问题。生炉子用的拔火罐，就是个抽气筒，天津话，为嘛？炉子一般不高，炉膛很浅，空气不容易流通，火就不旺，不容易生着。我们常见的是人们常拿一把扇子不停地扇风，效果还很差。实际上，扇风是一方面，抽风是另一方面，在加强空气对流效果上，抽风更重要。  
        于是，拔火罐就派上了用场，它实际是炉膛的延伸，相当于多了一节烟筒。空气就这样，存在烟筒效应。以前的冬天，人们生火取暖，炉子呢都要过炕，然后从墙壁的烟筒里通到房顶的出口。对于盘炕就很讲究，如果不过炕，炕也不暖和，炉子（我们那里叫“煤火”）也不好烧。有时因为天气的原因，我们那里叫“犯风”，不过炕。 
        煤火生火时，就要调整好过炕的火候，开始火弱（我们那里的方言读作“rào”），火门，我们那里就是一块砖，凿个坑，叫“拉砖”，拉的大，就把火抽死了，拉的小，烟都冒出来了，火还是弱，记住是rào，这时候可以用抽气筒，也就是拔火罐，抽一抽。我的印象里，好像不叫拔火罐。 
        经询问现在雄安那边的人，一番描述，还能想起这个东西，也叫“拔火罐”，看来很多事物的叫法或名称除去地域特征外，还有一个过渡阶段。雄安那里称呼“花生”为“仁果”，天津那里是不是也有这么个叫法？估计是很有可能。
   
        拔火罐，一个把身体里的火拔一拔，人会感觉轻松，一个把炉子里的火拔一拔，火会很旺，我明白了。炉子因为天气会“犯风”不好过，人体也会因为“着风”、“中了风气”，不通，不舒服；拔一拔，通了，就会好一点。 
        我是70的，相比于小说所描写的清末民初那个年代，金属已经常见，不管什么，只要是个筒状的，效果是一样的，因此，没有见过像小说里说的那样专门烧制的拔火罐，更多的时候，是找一个耐烧一点的、能挡风、不容易倒的就行。多少年过去了，可能有的印象已经模糊，或记忆不准。那时，没有水壶，有一种叫汆子（汆读cuān）的东西，可以快速烧水喝。煤火的一侧会安置一个温罐，里面的水是温乎的，这个温罐是陶瓷的，大家都知道曲阳定瓷，对于粗一点的缸，不是难事儿，很常见。通煤火用的通条叫火镩，这个长一点，铁的，还很有分量。老百姓的炕一般不高，煤火还要低一些，不然就不过炕了，盛放炉渣灰的炉渣坑就得更低一些，需要挖坑，清掏略微费劲。          在保定的市井生活中，以前常可见到烧水用的快壶，中间是空的，烧水时，把它放到一个铁架子上，从上面放劈柴，很好烧，这是一个意思。不过，这几年，快壶见不到了，城市大气污染治理，不能随便烧火了。 
        农村也是如此，随着大气污染治理的深入，禁煤开始向农村推进。此时的农村大部分已基本告别火炕年代，屋里用上了土暖气，干净了很多，也安全了许多。烧暖气的炉子都是厂家制作的，很简单，以前的煤火看不到了，抽气筒，或者说拔火罐更是没了踪影。现在还能看到屋顶上长长的烟筒，不过，可能逐渐要变成装饰，成为历史的象征。新式的燃气炉更简单，以后的房子，烟筒将会消失。 
        社会在进步，历史在向前发展，很多东西要在民俗博物馆里才能见到了，至于它怎么用，人们可能在影视里见到一些，到时候，是不是这个意思，谁知道呢？又有谁管呢？谁还关心这个呢？ 
        不过，作为表象的东西是一回事儿，其传承又是另外一回事儿。世间在变化，而“烟火”不断，这中间，不知有多少人为之努力、付出，换回的是人间正道。